Amfilohije se legitimiše kao vrhovni zakon
- Amfilohije se legitimiše kao vrhovni zakon
- Post By urednik
- 17:53, 13 maj, 2011

Podgorica, (MINA) - Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije postavlja se i legitimiše kao vrhovni zakon, ne samo iznad države, nego iznad svih i svakoga, ocijenila je danas Crnogorska pravoslavna crkva (CPC).
Amfilohije je ranije kazao da æe tražiti da se Mitropolija crnogorsko-primorska izbriše iz Registra crkava i vjerskih zajednica srpskog Ministarstva vjera, i pojasnio da ona nije registrovana u Crnoj Gori jer joj nije potrebna takva vrsta potvrde.
U reagovanju CPC-a navodi se da Amfilohije takvim stavom još jednom potvrðuje da ne priznaje ni Crnu Goru, ni Srbiju, niti institucije pravne države i poziciju crkve u državi.
„U svim pravnim državama svijeta crkve su registrovane kod države, i na taj naèin su dio državno-pravnog poretka“, kaže se u eagovanju.
O tome, kako se navodi, svjedoèi registracija Ruske pravoslavne crkve i Moskovske patrijaršije, po Ustavu te crkve, kod Ruske Federacije kao svoje matiène države.
Iz CPC-a navode da je i Ustavom Srpske pravoslavne crkve (SPC) definisano da su u toj crkvi „pravna lica Patrijaršija, eparhije, crkvene opštine, manastiri, zadužbine, samostalne ustanove ili takvi fondovi i, prema crkvenoj namjeni, pojedini hramovi“.
„Dakle, po ustavu SPC, i Mitropolija kojom upravlja Amfilohije, dužna je da se registruje kod države, u suprotnom (èlan 15) ne može ostvariti svojstvo pravnog lica“, tvrde u CPC-u.
U toj crkvi se pitaju kakav je to mitropolit koji ne poštuje ustav sopstvene crkve, i koji posjeduje lièna dokumenta a istovremeno negira komunikaciju sa državom koju ne priznaje.
„Kako ispunjava zakonske obaveze prema državi u pogledu plaæanja poreza i obaveza, urednog finansijskog žiralnog poslovanja, prijave sveštenika – mahom nedomicilnih u Crnoj Gori, funkcionisanja digitalnih kasa, prijave boravka sveštenih lica“, navode iz CPC-a.
Pitaju se i kako Amfilohije, sa 2,5 miliona EUR prihoda, može pokriti troškove tolike mitropolijske crkvene organizacije, u kojoj je upošljeno više od 1,5 hiljada samo sveštenih lica.
„Postoje li granice njegove samodovoljnosti i nedosljednosti“, dodaje se u reagovanju.
U CPC-u se pitaju i kakav je to mitropolit koji „poginule sveštenike SPC-a dijeli na sveštenomuèenike, a to su oni koji su stradali kao èetnici, i na obiène sveštenike u koje spadaju oni koji su poginuli kao partizani, komunisti i ostali“.
Prema njihovim rijeèima, Amfilohijeva tvrdnja da Srpska mitropolija egzistira u Crnoj Gori osam vjekova, umjesto devet decenija, predstavlja grubu istorijsku neistinu.
„Zašto bi kralj Aleksandar ukinuo CPC 1920. godine, njenim grubim i nelegitimnim prisajedinjenjem Srpskoj, ako je prije toga sedam vjekova egzistirala i misionirala iskljuèivo Amfilohijeva srpska crkva“, navodi se u reagovanju.
U CPC-u tvrde i da je Amfilohijeva teza da je sva crkvena imovina u Crnoj Gori vlasništvo MPC, bez ikakvog utemeljenja.
„Jer je nastala, održavana i oèuvana jedino pod okriljem nezavisne i meðunarodno priznate Crne Gore, autokefalne CPC i slobodarskog crnogorskog naroda“, kaže se u reagovanju.
Navodi se da Amfilohije od svog dolaska u Crnu Goru, u posljednje dvije decenije, bespravno upisuje u katastar crnogorske svetinje kao srpske, što takoðe potvrðuje da je SPC u Crnoj Gori od 1918. godine, i to samo kao uzurpator.
Iz CPC-a poruèuju da su Amfilohijeve klevete na raèun te crkve „negativne kvalifikacije koje se uglavnom i u cjelosti odnose na njega samog i njegovu srpsku crkvu“.
(kraj) gop