Podgorica, (MINA) – Izjavama u vezi sa crkvom i državnim simbolima u Crnoj Gori, koje su razlikuju od stavova dijela Demokratske partije socijalista (DPS), predsjednik Filip Vujanoviæ priprema teren za moguæe pravljenje novog politièkog bloka, smatra književnik Milorad Popoviæ. Komentarišuæi stav crnogorskog predsjednika da sa istim emocijama ne odsluša uvijek sve èetiri strofe himne, Popoviæ je ocijenio da se ne radi, o kako je naveo, igra izmeðu lidera DPS Mila Ðukanoviæa i Vujanoviæa koja bi se politièki mogla racionalizovati, veæ dubljem ideološkom sukobu. Vujanoviæ je objasnio da kao predsjednik države koja se ponosi antifašistièkom tradicijom ne može da ima razumijevanje za stihove “èije je autor èovjek koji joj ne pripada”. “U politièkoj ravni gledamo mislim da je u pitanju ideološki stav Vujanoviæa koji nije od juèe. S obzirom da mu drugi predsjednièki mandat istièe za godinu i po, Vujanoviæ moguæe priprema teren za novi možda treæi poltièki blok u Crnoj Gori”, rekao je Popoviæ agenciji MINA. Prema njegovim rijeèima, izmeðu Ðukanoviæeve i Vujanoviæeve struje u DPS postoji sve dublji ideološki jaz “Nizom tendecioznih i kontinuiranih izjava u vezi sa crkvom, ulogom Srbije u regionu odnosom (Borisa) Tadiæa prema Crnoj Gori, Vujanoviæ govori da je njegova politika negdje izmeðu politike stranke Andrije Mandiæa i DPS”, ocijenio je Popoviæ. On smatra da Vujanoviæ traži neku srednju liniju, raèunajuæi na podršku prosrpske opozicije koja nema svoga lidera i Beograda. “Da bi u nekom narednom periodu Crna Gora ponovo postala marioneta Beograda. Tu je taj kljuèni ideološku razlog. Da li æe se to ostvariti i da li Vujanoviæ ima dovoljno hrabrosti i harizme to je drugo pitanje”, smatra Popoviæ. On je ocijenio da Vujanoviæeva struja u DPS-u nije dovoljno snažna da bi eventualno zajedno sa prosrpskom opozicijom mogla odluèivati o promjeni državnih simbola. “Meðutim u narednih godinu dvije moguæe je da se taj dio DPS pokuša na neki naèin politièki profilisati i osamostaliti”, rekao je on. Popoviæ je rekao da je sadašanja zvanièna himna Crne Gore jezièki, metrièki i stilski koherentna. On je kazao da usmena književnost odnosno narodna poezija nikad nije identièna u svom izvorniku, odnosno od narodnog pjevaèa do zapisivaèa. “Ne postoji nijedna relevantna dokaz da je Sekula Drljeviæ dopisivao odreðeni dio himne. Prije svega rijeè je o tome da je on samo zapisao i eventulno stilizovao taj tekst koji je potpisao”, zakljuèio je Popoviæ. (kraj) žug