Cetinje, (MINA) - Crnogorsko-primorska mitropolija (CPM) optužila je profesora Živka Andrijaševiæa da vrijeða vjerska osjeæanja kanonskog pravoslavnog sveštenstva, monaštva i vjernog naroda i ocijenila da poziva na nasilje nad pravnim sistemom i kanonskim pravoslavnim crkvenim ustrojstvom u Crnoj Gori. "Andrijaševiæ, u ove krsnovaskrsne dane priziva i poziva na atakovanje na identitet, dostojanstvo, hramove, manastire, imovinu i misiju MCP", kaže se u saopštenju. Navodi se da je odavno poznato da Andrijaševiæ, nažalost, nema za cilj utvrðivanje nauène i istorijske istine. "Upravo mu takva orjentacija služi da se, zaogrnut nauènom titulom, upetljava u složena crkvena i pravna pitanja u koja kao istorièar i nije upuæen i za koje ne posjeduje komplementarna znanja", kaže se u saopštenju CPM. Ocjenjuje se da se Andrijaševiæ, sudeæi po njegovim knjigama i javnim istupima, ponaša kao da ne živi u ovom vremenu i sadašnjnoj Crnoj Gori kao državi koja je ratifikovala Evropsku konvenciju o ljudskim pravima i koja je èlanica Savjeta Evrope. "To se najbolje ogleda u njegovim netaènim konstatacijama o „opštevažeæim pravilima o izboru crnogorskog mitropolita“, kao i ponavljanju još netaènijih tvrdnji Mijata Šukoviæa da je „država vlasnik crkvene imovine“, navodi se u reagovanju. Istièe se da bi bilo dobro da Andrijaševiæ navede važeæi pravni propis u Crnoj Gori na osnovu koga bi državna ili bilo koja druga vlast danas u sekularnom društvu imala pravo na izbor mitropolita crnogorsko-primorskog. "Andrijaševiæ se nije izjasnio o tome da li takvo pravo priznaje Crnoj Gori i kada je rijeè o izboru nadbiskupa barskog i primasa srpskog, kotorskog biskupa, reisa Islamske zajednice Crne Gore, propovjednika Hrišæanske adventistièke crkve ili pastora Hrišæanske evangelistièke crkve u Podgorici?" "I kako se onda u Andrijaševiæevoj interpretaciji ostvaruje ustavno naèelo odvojenosti crkava i vjerskih zajednica od države?", kaže se u saopštenju. Navodi se da Andrijaševiæu izgleda još nije poznato da je imovina svih fizièkih i pravnih lica, pa i crkava i vjerskih zajednica u Crnoj Gori pravna, ustavom i zakonima zaštiæena kategorija, kao i da država nije vlasnik crkvene imovine MCP. "Baš kao što nije vlasnik ni vakufske imovine Islamske zajednice ili crkvene imovine rimokatolièkih biskupija u Crnoj Gori". MCP istièe da je duhovna institucija sa viševjekovnim neprekinutim kontinuitetom, a ne neka sa strane „uvezena“ episkopija kako je Andrijaševiæ, namjerno pogrešno predstavlja". Navodi se da je vrijedno pohvale jedino to što je Andrijaševiæ taèno naveo da takozvana CPC nema nikakvog crkvenog i istorijskog kontinuiteta u Crnoj Gori. "Ono što je zaèuðujuæe i nepojmljivo jeste da on kao istorièar namjerno previða èinjenicu da je 1920.godine prilikom uspostavljanja jedinstva Crnogorske Mitropolije sa vaspostavljenom Peækom Patrijaršijom, sveukupni episkopat, sveštenstvo i monaštvo Crnogorske Mitropolije prihvatilo to jedinstvo". "Pri tome je Mitropolija sa crkvenim opštinama, hramovima i manastirima ostala titular sveukupne imovine, kao što je to i do tada bila ne prenoseæi vlasništvo ni na koga drugoga", kaže se u saopštenju. Andrijaševiæe je ranije kazao da æe spor oko crkvene imovine lako æe biti riješen kad država odluèi da li je MCP ili CPC nasljednica Crnogorske crkve. On je kazao da današnjoj CPC nije oduzeta imovina 1920, jer je ona stvorena 1993. godine. Ispravno je reæi, smatra Andrijaševiæ, da je SPC oduzela imovinu koju je Crnogorska crkva koristila do 1918. godine, a èiji je vlasnik bila crnogorska država. “U svakom sluèaju, ta imovina pripada Crnoj Gori i nju treba da koristi pravoslavna crkva koja, takoðe, pripada Crnoj Gori”, rekao je Andrijaševiæ. (kraj) isf